第69章 义结金兰！“拳仔风”终成“阎王风”！
癸卯年辛酉月戊戌日，宜出行，宜祭拜祭祀。
下午三点，福星青龙吉时。
上环荷李活道，文武庙。
传统中式建筑布局、两进三开间式的庙宇内，三幢金字屋顶青砖构筑物都设有供奉诸神列圣的神龕。
职司文学和官禄的文帝文昌帝君黑发道冠，手执毛笔。
而代表忠义武略的武帝关圣帝君则身穿绿色长袍，手持长剑。
巍然伫立的武帝像前，陈风、伍世豪、大威、细威、哑七五人并立，手奉高香叩拜。
“承天洪运，癸卯年阴历八月二十吉日，我等五人今日跪于关圣帝君前，滴血焚香，仿效当年五祖于高溪庙前插草为香，结为异姓兄弟！”
“我五人聚首一堂，已拜天为父，地为母，日为兄，月为嫂！”
“五兄弟各人同心，心传忠义，乐必同乐，忧亦同忧，虽不同生，死愿同死！”
说完五人又跪在神案前，对着神像点燃香烛，顶礼膜拜。
随后，每人手执一张黄纸，上面写着赌咒誓言，五人高声吟诵誓言。
“今日金兰结义，终生肝胆相照，忠心义气，发财到尾！”
“倘若奸心反骨，有始无终者，神昭其上，鬼阚其旁，三刀六眼，五雷轰顶，报应分明，人神共鉴！”
仪式过后，在一旁作见证的庙内执事取出早已准备好的菜刀、砧板和雄鸡一只，一刀斩下鸡头，让鸡血洒在写有毒誓的黄纸上，再将黄纸焚烧，至此方为了结。
目睹黄纸在火坑内燃为灰烬，陈风站起来，转过头对身后四人朗声说道：
“阿豪，大威，细威，阿七！从今往后，只要有我陈风一份，就有你们的一份！”
“外人乱我兄弟者，视投名状，必杀之！”
兄弟四人也跟着站起身，目光坚毅，齐声附和。
“外人乱我兄弟者，视投名状，必杀之！”
“叮！恭喜轮回者‘陈风’！”
“已完成支线任务：与伍世豪的好感度达到至交！”
来到《追龙》世界的第四个月，陈风完成了攻略伍世豪好感度的支线任务，离自己高分通关副本的目标又近一步。
不得不说，伍世豪确实有枭雄之才。
别看平时打起架来是个不要命的莽夫，但其实心思缜密得很。
伍世豪有野心也有一定的反骨倾向，陈风原来以为攻略他的好感度不会太难，但后来却发现每次总是差那临门一脚。
此前伍世豪身上那个显示好感度为友好的绿圈已经绿到发蓝，但就是不彻底变为蓝圈。
由此可见伍世豪虽然平日里嘴上一句一个风哥，但他的内心深处依然抱有别的想法，没有真正地陈风当做是自己永远的大哥。
想来也是，按原剧情的节奏，伍世豪本来就是不屈居于人下的一代枭雄“跛豪”，就连雷洛到最后也压不住他。
让这样一个人打心眼里把你看作大哥谈何容易？
直到那日陈风提醒他早点去码头接阿梅，并在阿梅几乎已经沉入水底的情况下，抢在伍世豪前头毫不犹豫地跳下水将阿梅救起，才真正攻破了伍世豪的心理防线。
让伍世豪对陈风再无任何芥蒂！
陈风固然有一条神级特质“义薄云天”在身。
“特质‘义薄云天’：在副本世界中招揽的土著部下忠诚度为百分之百，永不叛变。——出自《热血高校》世界，泷谷源治。”
这条特质能够保证陈风手下的兵不会出二五仔，但在《追龙》世界里却只作用于他正式成为联公堂红棍后收马的四九仔身上。
伍世豪、大威、细威、哑七这四人属于陈风的拜把子，一直以来都以兄弟相称，当初也是和陈风同一天入的字头，如今又是当着关公武圣的面义结金兰。
五人不是上下级的部属关系，因此并不受这条特质的影响。
但在经历了这么多事情后，如今伍世豪等四人对陈风已是忠心耿耿，虽做不到“义薄云天”的忠诚度百分之百那么夸张，但背叛陈风自立山头的可能已是微乎其微！
如今陈风手握九龙城寨两成的粉档，更是在肥仔超授意下在九龙塘开设堂口，做了联公堂在九龙塘的堂主，扎职（社团内升职）飞速。
平日里还帮肥仔超打点城寨外的白粉生意，管控着红磡、士瓜湾、马头角、城寨、横头磡几处场子。
外界更有传闻，说肥仔超这是在把陈风当做接班人培养，未来要在程敏和陈风两人当中选一个接自己联公堂坐馆的班。
此举难免引起联公堂其他几位元老的忌惮，不过以肥仔超的个性自然不会在乎。
同时，陈风凭借看场时雷厉风行的作风以及在城寨地下拳台打出的威风，花名也从原来的“靓仔风”、“拳仔风”、“白面风”，变为“风哥”、“阎王风”。
一人得道鸡犬升天，有陈风这样一个给力的大哥在，伍世豪、大威、细威、哑七四人也是光速扎职。
在联公堂内，伍世豪和哑七扎职“红棍”，大威扎职“草鞋”，细威扎职“白纸扇”。
不同于陈风前世以为的那样，红棍、草鞋、白纸扇这三个职位在洪门社团内并无太大的高低之分，九底之上皆为大底。
红棍，江湖切口“四二六”。
四乘二十六加四等于一百零八，意指水浒传一百零八个好汉，其中武松手执红棍，因而得名。
又因四加二加六等于十二，底数简称十二底。
红棍是金牌打仔，众四二六中最能打得者则为双花红棍。
白纸扇，江湖切口“四一五”。
四乘十五加四等于六十四，意指易经六十四篇，心明术数之意，术士多有白纸扇在手，因而得名，底数简称十底。
白纸扇主要负责文职、讲数，通常亦负责社团财务，管理数簿。
草鞋，江湖切口“四三二”。
四乘三十二加四等于一百三十二，明代末年一百二十八名和尚及四名平民合力抵抗西鲁族人入侵中原，因和尚多穿草鞋而得名，简称九底。
草鞋负责对内外事务之联系，通常交游广阔。
直至此时，陈风、伍世豪、大威、细威、哑七五兄弟才算是真正在港城九龙立足，打响了名号！
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下午三点，福星青龙吉时。
上环荷李活道，文武庙。
传统中式建筑布局、两进三开间式的庙宇内，三幢金字屋顶青砖构筑物都设有供奉诸神列圣的神龕。
职司文学和官禄的文帝文昌帝君黑发道冠，手执毛笔。
而代表忠义武略的武帝关圣帝君则身穿绿色长袍，手持长剑。
巍然伫立的武帝像前，陈风、伍世豪、大威、细威、哑七五人并立，手奉高香叩拜。
“承天洪运，癸卯年阴历八月二十吉日，我等五人今日跪于关圣帝君前，滴血焚香，仿效当年五祖于高溪庙前插草为香，结为异姓兄弟！”
“我五人聚首一堂，已拜天为父，地为母，日为兄，月为嫂！”
“五兄弟各人同心，心传忠义，乐必同乐，忧亦同忧，虽不同生，死愿同死！”
说完五人又跪在神案前，对着神像点燃香烛，顶礼膜拜。
随后，每人手执一张黄纸，上面写着赌咒誓言，五人高声吟诵誓言。
“今日金兰结义，终生肝胆相照，忠心义气，发财到尾！”
“倘若奸心反骨，有始无终者，神昭其上，鬼阚其旁，三刀六眼，五雷轰顶，报应分明，人神共鉴！”
仪式过后，在一旁作见证的庙内执事取出早已准备好的菜刀、砧板和雄鸡一只，一刀斩下鸡头，让鸡血洒在写有毒誓的黄纸上，再将黄纸焚烧，至此方为了结。
目睹黄纸在火坑内燃为灰烬，陈风站起来，转过头对身后四人朗声说道：
“阿豪，大威，细威，阿七！从今往后，只要有我陈风一份，就有你们的一份！”
“外人乱我兄弟者，视投名状，必杀之！”
兄弟四人也跟着站起身，目光坚毅，齐声附和。
“外人乱我兄弟者，视投名状，必杀之！”
“叮！恭喜轮回者‘陈风’！”
“已完成支线任务：与伍世豪的好感度达到至交！”
来到《追龙》世界的第四个月，陈风完成了攻略伍世豪好感度的支线任务，离自己高分通关副本的目标又近一步。
不得不说，伍世豪确实有枭雄之才。
别看平时打起架来是个不要命的莽夫，但其实心思缜密得很。
伍世豪有野心也有一定的反骨倾向，陈风原来以为攻略他的好感度不会太难，但后来却发现每次总是差那临门一脚。
此前伍世豪身上那个显示好感度为友好的绿圈已经绿到发蓝，但就是不彻底变为蓝圈。
由此可见伍世豪虽然平日里嘴上一句一个风哥，但他的内心深处依然抱有别的想法，没有真正地陈风当做是自己永远的大哥。
想来也是，按原剧情的节奏，伍世豪本来就是不屈居于人下的一代枭雄“跛豪”，就连雷洛到最后也压不住他。
让这样一个人打心眼里把你看作大哥谈何容易？
直到那日陈风提醒他早点去码头接阿梅，并在阿梅几乎已经沉入水底的情况下，抢在伍世豪前头毫不犹豫地跳下水将阿梅救起，才真正攻破了伍世豪的心理防线。
让伍世豪对陈风再无任何芥蒂！
陈风固然有一条神级特质“义薄云天”在身。
“特质‘义薄云天’：在副本世界中招揽的土著部下忠诚度为百分之百，永不叛变。——出自《热血高校》世界，泷谷源治。”
这条特质能够保证陈风手下的兵不会出二五仔，但在《追龙》世界里却只作用于他正式成为联公堂红棍后收马的四九仔身上。
伍世豪、大威、细威、哑七这四人属于陈风的拜把子，一直以来都以兄弟相称，当初也是和陈风同一天入的字头，如今又是当着关公武圣的面义结金兰。
五人不是上下级的部属关系，因此并不受这条特质的影响。
但在经历了这么多事情后，如今伍世豪等四人对陈风已是忠心耿耿，虽做不到“义薄云天”的忠诚度百分之百那么夸张，但背叛陈风自立山头的可能已是微乎其微！
如今陈风手握九龙城寨两成的粉档，更是在肥仔超授意下在九龙塘开设堂口，做了联公堂在九龙塘的堂主，扎职（社团内升职）飞速。
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外界更有传闻，说肥仔超这是在把陈风当做接班人培养，未来要在程敏和陈风两人当中选一个接自己联公堂坐馆的班。
此举难免引起联公堂其他几位元老的忌惮，不过以肥仔超的个性自然不会在乎。
同时，陈风凭借看场时雷厉风行的作风以及在城寨地下拳台打出的威风，花名也从原来的“靓仔风”、“拳仔风”、“白面风”，变为“风哥”、“阎王风”。
一人得道鸡犬升天，有陈风这样一个给力的大哥在，伍世豪、大威、细威、哑七四人也是光速扎职。
在联公堂内，伍世豪和哑七扎职“红棍”，大威扎职“草鞋”，细威扎职“白纸扇”。
不同于陈风前世以为的那样，红棍、草鞋、白纸扇这三个职位在洪门社团内并无太大的高低之分，九底之上皆为大底。
红棍，江湖切口“四二六”。
四乘二十六加四等于一百零八，意指水浒传一百零八个好汉，其中武松手执红棍，因而得名。
又因四加二加六等于十二，底数简称十二底。
红棍是金牌打仔，众四二六中最能打得者则为双花红棍。
白纸扇，江湖切口“四一五”。
四乘十五加四等于六十四，意指易经六十四篇，心明术数之意，术士多有白纸扇在手，因而得名，底数简称十底。
白纸扇主要负责文职、讲数，通常亦负责社团财务，管理数簿。
草鞋，江湖切口“四三二”。
四乘三十二加四等于一百三十二，明代末年一百二十八名和尚及四名平民合力抵抗西鲁族人入侵中原，因和尚多穿草鞋而得名，简称九底。
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