第126章 华族百贤
听说秦野夫邀请去看稻荷神宫中的华夏百贤祠，穆一倒没觉得特别的兴奋，可林雅雯却高兴得不行，爽快地答应道：“山口，你跟秦野夫说，请他放心，我们一定不会外传的。”
而后，山口直善和秦野夫交流了一下，秦野夫朝着穆一和林雅雯点了点头，朝着庙堂的门走去，穆一以为他会带着几人离开稻荷神宫去华夏百贤祠，却未曾想，秦野夫却将庙堂的门反锁，又将庙堂的灯全部关掉，屋内漆黑一片。
穆一不知道秦野夫这是什么意思，正想问，却听到秦野夫低声和山口直善说了句话。
山口直善轻声对身边的穆一和林雅雯说：“秦野夫说，让我们在这里等他，不要弄出太大的声响。”
穆一和林雅雯心神领会，穆一心想，难道这稻荷神宫也和故宫的坤宁宫一样建有地宫，秦野夫所说的华夏百贤祠就在地宫内。
这时，穆一感觉到秦野夫似乎已经离开了他们，一会儿个功夫，穆一就听到“吱嘎嘎”的开门声，这声音在漆黑开阔的庙堂内显得有些吓人。很快，穆一看到稻荷神像的后面有光亮，随即听到了秦野夫的叫声。
山口直善说：“走吧，秦野夫让我们过去呢？”
于是，三个人也转到了稻荷神像的后方，穆一一看，果然和自己猜测的一样，在稻荷神像后面开了一扇门，有木梯直通下面，此时，秦野夫已经将下面的灯打开，正在下面等着他们。
穆一、林雅雯和山口直善逐个走进地宫中。一进地宫，林雅雯就忍不住惊叫起来，发现自己失态后，忙掩口，而后说：“太神奇了，这里简直就是一座华族在日本的历史博物馆啊！”
此时，穆一将整个地宫扫视了一番。这是个方形的地宫，四面整齐地摆放着木质的神龛，没个神龛内都有一幅画像，画像前面则摆放着各种精美文物，或铜、或瓷、或纸，各式各样，而地宫的正中是一个帝王的青铜塑像，举目远眺，威严高大，穆一心想，这地方既然是秦氏建立了，这塑像肯定就是秦始皇。
此时，林雅雯已经走到了第一个神龛前，见里面是一幅帝王的画像，下面是一行篆书，前面摆放着一把青铜宝剑。
穆一也走过来，问林雅雯说：“这人是谁？”
林雅雯笑着说：“下面的秦篆写着，是徐福，说他就是日本第一代天皇，神武天皇。这剑是他来日本时的佩剑。”
穆一惊讶地说：“徐福我听说过，被秦始皇派到海外寻找不老仙草，传说到了日本，不会就成了日本天皇吧？”
林雅雯见秦野夫不在旁边，轻声说：“这个不好说。按照日本的《神武纪》记载，神武天皇的确不是生长在日本，而且乘天盘船自高天原飞降者，这天盘船就是航海的楼船，高天原是说海外之地，结合神武天皇即位时间和徐福的传说接近，说他是神武天皇也有些道理，不过日本古代史不是神话，就是伪造的历史，所以也不可信，秦氏认同神武天皇为徐福，或许也只是一种虚荣在作怪，毕竟徐福是秦始皇手下的方士。”
而后，林雅雯又小心地碰了碰青铜剑说：“不过，这个青铜剑却是有些历史，或许真是当时渡来人佩戴的。”
这时，山口直善和秦野夫也走了过来，四人边走边说，有时林雅雯也问问山口直善，让他帮着翻译，问问神龛内的人物和器物的来历，什么的。穆一跟着听听，但神龛内的人名或是王、刘这样的汉姓，也有日本名字，但都不熟悉，所以不像林雅雯那样每个都可得仔细，在前面就走马观花地看着。
但走到第12个神龛时，穆一忍不住停了下来。神龛里面的画像是个大胡子，带着皮毛盔甲帽，穿着十分像中国古代东北的少数民族，真正吸引穆一的是画像前面的器物，那是一片方形的镂空花纹金片，穆一仔细一看，这金片与自己在稻荷神岭中古墓发现的金片风格十分相近。
穆一忙将林雅雯叫过来，让她看看这个人是谁。林雅雯不知道穆一发现了什么，忙走了过来，看了看秦篆后，惊讶地说：“不会吧，此人竟然是南北朝时，北燕的昭成皇帝、鲜卑人冯弘。”
穆一忙问：“这冯弘怎么跑到日本来了。”
林雅雯也不解地说：“是啊，这冯弘是十六国北燕的最后一位君主，历史上记载，北燕被拓跋焘灭了后，他跑到了当时的高丽，后被高丽王所杀，你可能不知道他，但是他的孙女很出名，是北魏日后赫赫有名的冯太后，是北魏孝文帝的生母。”
穆一说：“这个冯弘是被拓跋焘灭了，怎么还有孙女嫁给拓跋氏呢？”
林雅雯说：“这在历史上也是比较常见的，不过关于拓跋焘和冯弘，据历史记载，起初，因为都是鲜卑人，一开始两人走得很近，互有往来，并曾共谋南方的汉人政权宋。可这冯弘荒淫，曾经杀了哥哥娶了嫂子，又与跋焘的贵人赫连氏私通，结果引来杀身之祸，被拓跋焘灭国。有野史说，那赫连氏被冯弘收买，要偷拓跋焘的一个拥有法力的宝贝，我想应该是图腾石，结果宝贝没偷到，却被拓跋焘发现了冯弘的阴谋，所以就灭了北燕。”
听林雅雯这么一说，穆一心中暗想，如果这冯弘真到了日本，赫连氏一定同来，又想到在古墓中发现的镶着红蓝钻石的金指环，那金指环与大兴安岭洞中发现的崔氏女带着的金指环一般无二，看来，肯定是北魏皇室的佩戴物，拓跋焘赐予了崔氏女，当然也会赐给赫连氏。这么看来，冯弘很可能逃过了高丽王的追杀，在高丽呆不下去了，就带着赫连氏来到了日本。
林雅雯此时也低头仔细看那镂空花纹金片，片刻后对穆一说：“看这金片是北燕皇室常见的饰品，我曾经看过相关文献，在辽宁北燕天王冯跋的弟冯素弗及冯氏一族的坟墓中就曾大量出土过这样纯金的方形金片。如果这金片真是在日本考古发现的，或许真能证明冯氏一族后来到了日本。”
这时，山口直善和秦野夫也走了过来，林雅雯忙让山口直善问问这个冯弘到日本是怎么回事儿，可有什么证据。
山口直善和秦野夫交流了很长时间后，对林雅雯和穆一说：“你们还记得尤香说的秦野夫哥哥的事情吧。秦野夫说，当初他哥哥从山上下来后，神经失常，手中却赚着一片金片，他的父亲当时就找了汉学专家鉴定，说这金片为中国南北朝的北燕皇室所拥有，加之，日本出云一带有鲜卑皇室登陆的传说，他的父亲认定北燕最后的皇帝冯弘流落到了日本，所以将他的画像也供奉到了这里。”
林雅雯听山口直善说：“看来这华族百贤祠有些还是待考证的。”
穆一却心中认定，这冯弘看来是真的到了日本，只是当初晴玉有言在先，不让他说出古墓中的事情，所以他并没有说，自己也发现了那个古墓，而且还找到了赫连氏的尸骸还遗物。
看完了冯弘的神龛，几人又继续往前走，边走边看，穆一发现了鉴真和尚，知道这是到了唐朝来日本的名人神龛了。
之前，穆一听说过杨贵妃东渡日本的传说，所以特意留意，却并没有发现，就对身边的林雅雯说：“看来，杨贵妃东渡的事情不是真的了。”
此时，林雅雯停在了一座神龛前，整翻看这神龛前的一本锦帛书。穆一见这座神龛内供奉着一位容貌俊美的军人，此人头戴帽盔，身穿铠甲，是中国古代将军的装束。
穆一见林雅雯看得专心，也凑过来看那锦帛书，上面写着工整的楷体，却没有标题符号，又看那画像下面也是秦篆，都看不懂，就问林雅雯说：“这人是谁啊？”
林雅雯抬起头说：“秦篆上写着，是唐高宗著名的军事将领高仙芝。”
穆一想，古墓中发现是古籍，而这是锦帛，看来秦野家族一定非常珍惜那本古籍，所以将古籍内容做了个锦帛副本了放到了这里。
林雅雯这时掏出了手机，想拍些照，却怕不妥，转身问山口直善说：“我想照一下高仙芝的这个锦帛，可以吗？”
山口直善征求身边秦野夫的意见，穆一见那秦野夫直摇头，估计没戏。果然，山口直善转过身说：“雅雯，秦野夫说，这里的东西是家族所藏，是很私密的，不能外露，所以，很抱歉。”
林雅雯说：“那没什么，你们继续看，我在这里再看看这个锦帛。”
穆一这时给林雅雯使了一个眼色，意思是让她找机会照相，而后，拉着山口直善和秦野夫来到了距离高仙芝的神龛有段距离的第100个神龛前，里面供奉着一个明朝装扮的老者的画像。
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而后，山口直善和秦野夫交流了一下，秦野夫朝着穆一和林雅雯点了点头，朝着庙堂的门走去，穆一以为他会带着几人离开稻荷神宫去华夏百贤祠，却未曾想，秦野夫却将庙堂的门反锁，又将庙堂的灯全部关掉，屋内漆黑一片。
穆一不知道秦野夫这是什么意思，正想问，却听到秦野夫低声和山口直善说了句话。
山口直善轻声对身边的穆一和林雅雯说：“秦野夫说，让我们在这里等他，不要弄出太大的声响。”
穆一和林雅雯心神领会，穆一心想，难道这稻荷神宫也和故宫的坤宁宫一样建有地宫，秦野夫所说的华夏百贤祠就在地宫内。
这时，穆一感觉到秦野夫似乎已经离开了他们，一会儿个功夫，穆一就听到“吱嘎嘎”的开门声，这声音在漆黑开阔的庙堂内显得有些吓人。很快，穆一看到稻荷神像的后面有光亮，随即听到了秦野夫的叫声。
山口直善说：“走吧，秦野夫让我们过去呢？”
于是，三个人也转到了稻荷神像的后方，穆一一看，果然和自己猜测的一样，在稻荷神像后面开了一扇门，有木梯直通下面，此时，秦野夫已经将下面的灯打开，正在下面等着他们。
穆一、林雅雯和山口直善逐个走进地宫中。一进地宫，林雅雯就忍不住惊叫起来，发现自己失态后，忙掩口，而后说：“太神奇了，这里简直就是一座华族在日本的历史博物馆啊！”
此时，穆一将整个地宫扫视了一番。这是个方形的地宫，四面整齐地摆放着木质的神龛，没个神龛内都有一幅画像，画像前面则摆放着各种精美文物，或铜、或瓷、或纸，各式各样，而地宫的正中是一个帝王的青铜塑像，举目远眺，威严高大，穆一心想，这地方既然是秦氏建立了，这塑像肯定就是秦始皇。
此时，林雅雯已经走到了第一个神龛前，见里面是一幅帝王的画像，下面是一行篆书，前面摆放着一把青铜宝剑。
穆一也走过来，问林雅雯说：“这人是谁？”
林雅雯笑着说：“下面的秦篆写着，是徐福，说他就是日本第一代天皇，神武天皇。这剑是他来日本时的佩剑。”
穆一惊讶地说：“徐福我听说过，被秦始皇派到海外寻找不老仙草，传说到了日本，不会就成了日本天皇吧？”
林雅雯见秦野夫不在旁边，轻声说：“这个不好说。按照日本的《神武纪》记载，神武天皇的确不是生长在日本，而且乘天盘船自高天原飞降者，这天盘船就是航海的楼船，高天原是说海外之地，结合神武天皇即位时间和徐福的传说接近，说他是神武天皇也有些道理，不过日本古代史不是神话，就是伪造的历史，所以也不可信，秦氏认同神武天皇为徐福，或许也只是一种虚荣在作怪，毕竟徐福是秦始皇手下的方士。”
而后，林雅雯又小心地碰了碰青铜剑说：“不过，这个青铜剑却是有些历史，或许真是当时渡来人佩戴的。”
这时，山口直善和秦野夫也走了过来，四人边走边说，有时林雅雯也问问山口直善，让他帮着翻译，问问神龛内的人物和器物的来历，什么的。穆一跟着听听，但神龛内的人名或是王、刘这样的汉姓，也有日本名字，但都不熟悉，所以不像林雅雯那样每个都可得仔细，在前面就走马观花地看着。
但走到第12个神龛时，穆一忍不住停了下来。神龛里面的画像是个大胡子，带着皮毛盔甲帽，穿着十分像中国古代东北的少数民族，真正吸引穆一的是画像前面的器物，那是一片方形的镂空花纹金片，穆一仔细一看，这金片与自己在稻荷神岭中古墓发现的金片风格十分相近。
穆一忙将林雅雯叫过来，让她看看这个人是谁。林雅雯不知道穆一发现了什么，忙走了过来，看了看秦篆后，惊讶地说：“不会吧，此人竟然是南北朝时，北燕的昭成皇帝、鲜卑人冯弘。”
穆一忙问：“这冯弘怎么跑到日本来了。”
林雅雯也不解地说：“是啊，这冯弘是十六国北燕的最后一位君主，历史上记载，北燕被拓跋焘灭了后，他跑到了当时的高丽，后被高丽王所杀，你可能不知道他，但是他的孙女很出名，是北魏日后赫赫有名的冯太后，是北魏孝文帝的生母。”
穆一说：“这个冯弘是被拓跋焘灭了，怎么还有孙女嫁给拓跋氏呢？”
林雅雯说：“这在历史上也是比较常见的，不过关于拓跋焘和冯弘，据历史记载，起初，因为都是鲜卑人，一开始两人走得很近，互有往来，并曾共谋南方的汉人政权宋。可这冯弘荒淫，曾经杀了哥哥娶了嫂子，又与跋焘的贵人赫连氏私通，结果引来杀身之祸，被拓跋焘灭国。有野史说，那赫连氏被冯弘收买，要偷拓跋焘的一个拥有法力的宝贝，我想应该是图腾石，结果宝贝没偷到，却被拓跋焘发现了冯弘的阴谋，所以就灭了北燕。”
听林雅雯这么一说，穆一心中暗想，如果这冯弘真到了日本，赫连氏一定同来，又想到在古墓中发现的镶着红蓝钻石的金指环，那金指环与大兴安岭洞中发现的崔氏女带着的金指环一般无二，看来，肯定是北魏皇室的佩戴物，拓跋焘赐予了崔氏女，当然也会赐给赫连氏。这么看来，冯弘很可能逃过了高丽王的追杀，在高丽呆不下去了，就带着赫连氏来到了日本。
林雅雯此时也低头仔细看那镂空花纹金片，片刻后对穆一说：“看这金片是北燕皇室常见的饰品，我曾经看过相关文献，在辽宁北燕天王冯跋的弟冯素弗及冯氏一族的坟墓中就曾大量出土过这样纯金的方形金片。如果这金片真是在日本考古发现的，或许真能证明冯氏一族后来到了日本。”
这时，山口直善和秦野夫也走了过来，林雅雯忙让山口直善问问这个冯弘到日本是怎么回事儿，可有什么证据。
山口直善和秦野夫交流了很长时间后，对林雅雯和穆一说：“你们还记得尤香说的秦野夫哥哥的事情吧。秦野夫说，当初他哥哥从山上下来后，神经失常，手中却赚着一片金片，他的父亲当时就找了汉学专家鉴定，说这金片为中国南北朝的北燕皇室所拥有，加之，日本出云一带有鲜卑皇室登陆的传说，他的父亲认定北燕最后的皇帝冯弘流落到了日本，所以将他的画像也供奉到了这里。”
林雅雯听山口直善说：“看来这华族百贤祠有些还是待考证的。”
穆一却心中认定，这冯弘看来是真的到了日本，只是当初晴玉有言在先，不让他说出古墓中的事情，所以他并没有说，自己也发现了那个古墓，而且还找到了赫连氏的尸骸还遗物。
看完了冯弘的神龛，几人又继续往前走，边走边看，穆一发现了鉴真和尚，知道这是到了唐朝来日本的名人神龛了。
之前，穆一听说过杨贵妃东渡日本的传说，所以特意留意，却并没有发现，就对身边的林雅雯说：“看来，杨贵妃东渡的事情不是真的了。”
此时，林雅雯停在了一座神龛前，整翻看这神龛前的一本锦帛书。穆一见这座神龛内供奉着一位容貌俊美的军人，此人头戴帽盔，身穿铠甲，是中国古代将军的装束。
穆一见林雅雯看得专心，也凑过来看那锦帛书，上面写着工整的楷体，却没有标题符号，又看那画像下面也是秦篆，都看不懂，就问林雅雯说：“这人是谁啊？”
林雅雯抬起头说：“秦篆上写着，是唐高宗著名的军事将领高仙芝。”
穆一想，古墓中发现是古籍，而这是锦帛，看来秦野家族一定非常珍惜那本古籍，所以将古籍内容做了个锦帛副本了放到了这里。
林雅雯这时掏出了手机，想拍些照，却怕不妥，转身问山口直善说：“我想照一下高仙芝的这个锦帛，可以吗？”
山口直善征求身边秦野夫的意见，穆一见那秦野夫直摇头，估计没戏。果然，山口直善转过身说：“雅雯，秦野夫说，这里的东西是家族所藏，是很私密的，不能外露，所以，很抱歉。”
林雅雯说：“那没什么，你们继续看，我在这里再看看这个锦帛。”
穆一这时给林雅雯使了一个眼色，意思是让她找机会照相，而后，拉着山口直善和秦野夫来到了距离高仙芝的神龛有段距离的第100个神龛前，里面供奉着一个明朝装扮的老者的画像。
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