第二零六章 凡尔赛和约(十二)_新顺1730
临界小说网 > 新顺1730 > 第二零六章 凡尔赛和约(十二)
字体:      护眼 关灯

第二零六章 凡尔赛和约(十二)

  如维伦德里这样的,便是大顺要重点“照顾”的龙虎将军人选。

  有法国敕封的军衔,他爹还拿了个圣路易斯勋章,拿这个勋章不算是正经贵族,但是国王直属的骑士团。不是法兰西贵族,但是国王直属的骑士团荣誉骑士。

  历史上,英国人也知道这些人对法国将来可能重返北美的重要性,所以办了一件和之前大顺在印度差毬不多的事:战后把121名法属北美的探险家、外交官、边军、印第安部落联络人,装载船上遣送法国,结果船只“意外沉没”,一波直接把法国最懂北美的人全都送走,这里面就包括这个维伦德里。

  对大顺来说,历史上被英国“送走”的这百十号人,就是大顺在北美的最佳潜在盟友。

  因为完全不必担心他们和大顺这边发生冲突,两边的利益完全不同,这就是一群挖人参、搓毛皮、采东珠的。

  只要他们活着,整合了法国在北美的力量,那么他们外可以阻挡十三州西扩、内可以阻碍法国向这边以垦殖为目的的移民。

  当然此时大顺这边的探险家并不知道上面的战略,不过他们还是很高兴眼前的局面。

  局做到这种程度,有些事其实聪明人就很容易想到了。

  靠挖人参、狩猎、取皮的印第安人,和法国人,战斗力是有的,尤其是在森林里的战斗力。

  对法国来说,想要维系他们在北方和森林地带的优势,主要的问题是啥?

  粮食。

  只要有足够的粮食,法国在森林地区的优势就会继续扩大。

  但法国的农民,并没有太大的兴趣跑到这里来种粮食。

  而大顺这边,当然,大顺这边靠种粮食,也是完全没有经济效益的。

  且不说太平洋太宽,以此时的运输能力,从太平洋对岸运粮食去大顺,那真的要赔死。哪怕不去南洋买大米,去印度买大米运回来,都比从北美西海岸运回来更合适。

  只说横在草原区和港口之间的落基山,那就是个根本过不去的坎儿。要是大顺能解决这个问题了,那么松辽分水岭以北的大片平原,现在就能作为商品粮基地了,显然这个问题这时候解决不了。

  但是,大顺却可以生产粮食,形成一个人参——大顺松苏地区白银——白银回流到毛皮产区——再用白银从大顺移民区买粮食烈酒沿着河流而下的完美商业循环。

  说其完美,关键就在于,白银是世界货币,可以通过东西方贸易直接走账;粮食沉重,顺流而下,最省人力。

  即便说,大顺的目的也不是生产粮食、对于北美西海岸的经济价值只认黄金白银。

  但是,大顺极为尖锐的人地矛盾,使得移民本身就是大顺的迫切需求。

  而移民的人种粮食……这属于额外的事。而大顺这边的移民,不种粮食是不可能的。而且,只要能卖,不多种粮食也是不可能的。

  探险队的年轻人对于北美西海岸移民一事,是知其然且知其所以然的,很清楚“金矿搭台、移民唱戏”的道理。

  于是,很容易地,他们就举一反三地推出来了一种可能。

  是不是,落基山以西的平原区,也可以用这种方式呢?

  只不过,搭台的,不是金银矿挖出来的金银,但却是人参貂皮等贸易品变成的金银呢?

  如果,大顺朝廷集举国之力,不计成本、不考虑利润回报、不以经济为导向,那么的确可以不择手段地完成移民。

  但显然,现在看起来朝廷并没有这个意思。实学系里的激进派,都是些没啥影响力的年轻人,人微言轻,因为实学派里的老一辈爬上去了人不微言不轻的,已经成为了大顺这一波扩张潮的受益者,他们当然不怎么激进,反而被评价为和刘钰一样混成了保守派。

  激进派年轻人居多,又没啥权,至少在朝廷内部影响力不够大。

  考虑到现实,那么退而求其次,去考虑经济利益来推动移民,也未尝不是一个可选项。

  想到这,大顺探险队的年轻人便试着旁敲侧击地询问了一下维伦德里。

  “前朝时候,东虏也是搞人参貂皮东珠贸易的。他们总是缺粮食。要交易粮食、烈酒、盐巴、铁器、丝绸、布匹等。”

  “你们如今也是搞这个贸易来赚钱的。天朝有句话,自古大河向东流,这里倒也如此,我看这些人交易多用小舟,想来从东海岸运粮食等物到这里,很是麻烦吧?”

  这一下子便说到了维伦德里的痒处。

  因为不只是这边弄粮食麻烦,就是和英国开战的时候,连路易斯堡那等海岸地方,弄粮食都费劲。

  他在这一处堡垒,基本上算得上是“镇守一方”的羁縻卫指挥使,管辖范围往大了说,百十万平方公里是有的。虽然他手底下的卫所兵加起来也就几十个人。

  他的前任科恩骑士,之前被调去了东部,组织阿卡迪亚民兵和新教徒作战。

  两人是继任关系,交流很密切,故而他很清楚法国在这边缺粮食的窘境。种地的人太少不说,而且法国本土愿意来的人更少,当初路易十四想法设法弄人,也没弄来几个。

  而来的人,则基本又都从事运输、私掠、毛皮、挖人参等,这玩意儿可比种地挣钱容易。

  谁也不想在苦寒之地过一辈子,何不如赚点钱,衣锦回乡,回法国定居,岂不美哉?

  这和十三州那群人不一样,十三州那群人当初是被迫害的新教徒,英国内部是有国教会的。而且正是因为新教徒认为国教会这群人“修”了,难以容忍诸如国教会还有教会这种“一点不符合原教旨圣经的东西、哪本圣经上说存在教会这种玩意儿”,而选择分离跑路、以及“出埃及记”来这片应许之地的。

  法国人若是能来这里的,肯定是天主教徒,因为新教徒、胡格诺教徒,法国政府不信任他们,压根不让他们来法属美洲殖民地。是以,法国这边的移民并没有宗教上的歧视问题,赚钱、衣锦还乡,依旧是主流。除非是实在赚不到钱的,那就只能老老实实在这里种地了。

  是以,法国在这边的军事行动,始终面临一个难堪的“缺粮”问题。

  除了缺粮之外,还严重缺乏和印第安人进行交易的商品,尤其是酒类。

  印第安人嗜酒。酒能换很多毛皮。

  而法国又面临一个“保国内葡萄种植产业链”、还是“扩大朗姆酒和人参貂皮贸易”的两难问题。

  结果是每个人都知道的,法国人选择了保国内的葡萄酒产业。

  其实也是个加减法的选择,的确,人参貂皮和朗姆酒产业很挣钱,但是,国内上百万人从事葡萄种植、摘果、酿造、箍桶、运输等,以及法国这几年正猛发劳役修公路,公路也靠着国内的葡萄酒产业而繁荣。

  法国人还是决定保所谓的“百万漕工衣食所系”,不保也不是不行,像大顺一样,靠着东南沿海的资本力量组织军队,镇压住就行。但法国显然没这能力,因为法国过于充分地参与了世界贸易,而缺乏大顺这边的一个稳固的、自给自足的小农群体,这些人稳得住,因为参与贸易和贸易改变导致的起义,就压得住,人口比例在那摆着呢。

  这就导致法国在北美的贸易,非常别扭。

  有些东西,不是靠仇恨、军队、巡逻就能防住的。

  就比如所,那些爱尔兰羊倌,拿着自己酿的威士忌,也即粮食酒,去换毛皮人参。那是什么价?

  法国靠着严格的贸易管制,拿着国内的白兰地,再沿河运到这一处湖泊,去换毛皮人参。那又是什么价?

  靠人防、靠巡逻,怎么可能防得住走私。

  在诉说了一下他们遇到的这些困难后,大顺探险队的年轻人不失时机地提出了一个想法。

  “如果,我们在上游种植粮食、酿酒,提供给你们呢?”

  “由朝廷出面,组织粮食种植园和酿酒作坊,依靠天朝的人力,提供商品粮食和酒类。你们支付白银。”

  “或者,由天朝的宝船直接运回去。”

  “或者,直接走账,在松苏的银行兑付汇票,在交易人参貂皮东珠的时候直接结算。”

  “朝廷在松苏拿到汇票结算白银后,作为移民的基金和经费,将人口迁徙到这边。形成一个贸易循环,弥补一下你们在这边缺乏粮食和酒类的问题。”

  “这是不是可行的呢?”

  “你应该想到,如果真有夕阳海、日落湾、或者一条适合通航的通向太平洋的河道,那么我想你应该在十年前就会见到我们的人来这里探索寻找毛皮了。”

  最后的道理很简单,也很实在,点透了之后就是那么回事。真要是有什么夕阳海、一条适合通航的大河由东向西流,确实十年前只怕在这里就会常见到大顺的探险队了。

  而这背后更多的道理,还在于两边的毛皮贸易结构。

  对大顺而言,牛皮鹿皮什么的,利润率不足,基本赚不到什么钱。但草原上的毛皮,在欧洲是有销路和市场的。

  维伦德里简单地思考了一下,便觉得这貌似确实是个好办法。

  种地哪家强?欧洲正在经历农业革命,从耧车到曲辕犁,一堆东方传过来的农业工具,你说哪家强?

  要说畜牧业,大顺肯定是比不过此时的法国的,这无需讳言。但要说单纯的种地,法国人很清楚中国人种地的本事,至少此时在没经历二百年的正确记忆塑造,农业革命是不是“东学西渐”,此时的人还是很清楚的。

  大顺的亩产,此时就是世界第一。制约大顺农业的,就此时而言,不是技术,就是简单地生产资料不足,使得每个农业人口理论上使劲儿干能一个人养活三个非农业人口,但没地方可使劲儿而已。

  那么,大顺会酿酒吗?

  这显然也不是个有意义的问题。

  那么,大顺的酒沿着河顺流而下,在贸易站交易,会不会比爱尔兰羊倌翻山越岭走私过来的威士忌更便宜呢?

  请收藏本站:https://www.linjie.cc。临界小说网手机版:https://m.linjie.cc

『点此报错』『加入书签』