第一百零四章 彼岸通遗憾（六）
这里有扑腾而来的诸多鬼祟，这里有倒垂的世界幻影，鬼影幻影，影影流转，就像这冥河流淌，不知谁曾那么有诗情画意，把这河取名为忘川，忘川是何意，可能有一天会有人给你一个合适的解释。
忘川，彼岸，这些名词，是如此的文雅，又在你脑中留下了一抹凄凉，这凄凉是人面桃花那种文艺，只不过去年今日此门中，人面桃花相映红，说的是人间，说的是三月后山寺桃花开到五月后的芳菲而至，春光明媚的遗憾。
而这里是结束的悲凉，是鬼魅的遗憾，这里毕竟是冥河，冥界之河！曾经通往冥界，现在通往地府，好一个地府，一瞬间满是森然，这世上该知道他的人早已经知道，这就是死亡这事情的有趣，传播归去的地方，幻想有没有一个死后的世界，合十恭敬拜西天，十字架给你放飞的翅膀，他们这么做，你们这么做。
人们行了，这世上的归处也许就是死亡，宇宙来源于爆炸的灿烂，终有一天会回归哪一个原点，太阳狠心数亿年，可终有一天会陨落星辰，生物迭代后，人族前是什么，人族后是什么。
是不是想远了呢？那就回头仔细看一看吧！看一看这新地府，涌出的诸多鬼祟，看一看这鬼祟奔走，扑向那天空的神龙，我们具体化这一画面，即为阴沉昏暗的天空，血色成为光线，是那么的不详，一条流淌的河流无情的流过，两岸沉寂，细看河水，多少张面孔沉沦，听他们说，新地府会有地狱，就在阴山脚下，一百零八小地狱，十八层的地府就是众生的归处。
可就在那么一瞬间，天空有了光，这是人间的光，这是生命的光，这光由无数活着的面孔组成，是那么吸引人，吸引这群面色苍白的魂灵奔去，小儿吸乳为何贪婪，就像溺水救醒的第一口气，同样的道理。
于是乎，密如蚁的潮水涌来时，生者的面孔撞向死者的面孔，生与死注定不同，这一道力量冲击而来，冲击无数道涟漪，波纹不知几千里，波纹扩散之地，即为地府。
他们冲毁了旧的时代的桎梏，摧毁那一位神灵留下的法则，就在这一刻，那一身彼岸花衣越发稀薄，到最后也只能是魂灵，冥看着这一切，脸上带笑，或许说他是全天下最豁达的存在，或许又是这世上最不豁达的神灵。
这就是死神，连他也忘记为何要有冥界了，他站在不知名的角落，他的豁达在于那一夜，有几个后人喊出了他的神明，他注视着他的两个后辈，原来多是熟人，多是陪着那位朋友遇见过的人，可能还存在某些关系。
她们告诉他世界的危机，鬼蜮不堪重负，何为鬼蜮，这里曾是冥界的野外，老冥界以冥王殿为中心，以忘川河为主体，以黄泉路为通道，接应鬼蜮来的魂灵，黄泉路前，他们是人，黄泉路后他们是鬼；忘川河前他们是鬼，忘川河后他们是魂灵，冥王殿前他们是魂灵，冥王殿后他们…
冥笑了，笑的有些无力，鬼蜮是这个世界的另一面，而且是无数个另一面中最重要的另一面，或者说他们多是这个世界的组成，并不是相反的两名镜子，而是交杂的犬牙，若一缸水中，永远不会融合的色彩，可那一天只剩下一种色彩，这缸水会破碎，这就是毁灭世人。
他曾记得有一千万年，这水泼洒而出，滔天洪水席卷哪一个年代的生灵，这夜是黑色的，仿佛永远是这样的色彩，太阳的神明暗淡，月亮的神明坠落，这空荡荡的世界里，他曾见到一个孩子，乘坐着木舟，他问他不怕吗？可能世界上就一个你了。
枯瘦的孩子说道：“往前走，会有人的。”
“万一没有呢？我从那边来，那边也是海。”
孩子的表情变得苦涩，可过了一会儿，还是笑着说：“会有的，会有的。”
“在彼岸的那边会有人的！我找到后就告诉你。”
他还是不愿意告诉孩子这事情的真相，真相是什么他也想不起来了，只是他记得那一幕，撑舟的孩子走过，背后无数魂灵的死神走过。
就那么一个擦肩，祂没问他的姓名，只是记得自己问这艘小木舟能去彼岸吗？撑舟的孩子你的小木舟叫什么呢！
“诺亚！诺亚！”
冥答应了后辈的请求，愿意帮助他们去构筑新的冥界，他们告诉他，新的叫做地府，挺奇怪的名字，对了这不在是死神的世界，而是他们的地府，冥界早已破碎成稀烂，就像一面镜子砸在水缸里，无数的碎片插入人间的色彩。若想重新建立，就得找到那几枚重要的的碎片。
地府建立在那个世界的废墟，先找到八方鬼蜮的枢纽，用鬼王连接打开世界的中心，而冥界的中心是冥王殿与忘川，那么这里的中心是阴山与忘川。
忘川不便，因为忘川是那条河流的名字。而忘川的枢纽就在帝都云水畔，云水畔空荡的大殿里，不爱说话的小姑娘很快就找到了那些碎片，他花了好久组合成这个世界，很相似，又有一些不同。
镜子是注定无法复原的，在他思索之时，有一和尚自西边而来，这是新阴山的主人，在他那个时代哪有这样的和尚，哪有佛呢？
对了哪有佛之一字，佛只是一个称谓，一个觉醒觉他的称谓。
“你是阴山的主人吗？”
“贫僧不敢当，只求魂灵安处。”
“有人说过，过多的谦虚是一种虚伪。”
“那位施主是一个有趣的人。”
和尚并没有生气，只是打坐在忘川畔，念诵着经文。
“你在念什么？”
“往生咒！”
“有用吗？”
和尚笑了，也许是在想这些字符梵音有没有用，笑的腼腆的说道：“心诚即可！”
“听说新的轮回是你提出来的，那么你这轮回是何意。”
曾有轮回，玄鸟接引，南渡北归，今有轮回，这和尚身旁浮现六道的虚影，天人、畜生、地狱、人间、阿修罗、饿鬼。
“贫僧这叫六道，愿意众生有归处，善恶写在簿子，生死各有命！”
“很滑稽，但的确是轮回，确定要用这轮回，轮回后无数多少年？”
原本说话认真的和尚，面露出苦涩。
这是先来者与后来者的对话。
“阴山是一个什么样的地方？”
“一座山而已，在我佛经文还在夏时，有儒生曾说出这样一句戏言，天下名山佛占尽。”
“曾经吗？你们佛是什么时候的人。”
也许面对其他人还能说上那么几句，可面对这位曾经的神灵，和尚面露出尴尬，自从有佛，佛自何处来，是元会中有一位王子，出家求道，苦行而来，苦行僧数年后，终于累到在水畔，遇到牧羊女布施粥，才悟出不可如此修行，终于在菩提树下悟道，法论转动。
这是写在经文上的故事，小时候在西域读过，长大后背的滚瓜烂熟，后来成为了传道的上师，和尚说了无数次这个故事，毕竟总有人问佛是什么，佛是什么？佛是什么的疑问最后竟然生在这颗心中。
越往后他就越怀疑戒律，佛门戒律中，和尚起了妄念，他在怀疑佛，佛是什么？他可不信有人出生可以东南西北走六步，一手指天，一手指地，天上地下，唯吾独尊。
这这么可能，还有龙部八方而来，为之沐浴，这不是出生，婴儿怎么可能如此。什么叫不可如此修行，是佛陀那时候快饿死了，索性有人愿意分一碗乳粥，这些不可信……
那我毕竟还是个和尚，毕竟还是个比丘，毕竟读过经文，佛是什么，我倒是愿意相信有那么一个人，在苦海中穿行后，愿意接引路过的生灵，拉一把溺死的生灵。
不信经文的和尚，很相信佛也许真的是个好人。
割肉喂鹰，以身饲虎，和尚郑重的说道：“贫僧不要这名山，只求在这地有一处可以歇脚。”
“很累吗？”
和尚点点头，又摇摇头，合十道：“求施主布施。”
这些天，和尚讲了很多佛的故事给神灵听，听到最后神灵觉得佛很累，和尚很累。
这的确是个很累的事情，世界那么大，众生那么多，你们真要普渡这一世够吗？所以你们的佛陀一世又一世。
冥最终决定了一件事情，看着那个和尚，他想起那个孩子，撑着杆去向不可知的彼岸。
彼岸何在，冥摇了摇头，喃喃道：“鬼蜮可以慢慢修复，阴山你能否镇的住，至于这彼岸。”
他看向那个方向，就在冥河里，忘川畔不是便，这忘川如何是好，他望着那个背影，曾经他注视着他跪在云水七天七夜，是云水的忘川河印记幻想了他，还是他唤醒了他。
苏醒后的冥，看到有一颗星自虚空而来，就像一枚棋子打在无尽的夜色里。
黑暗有了光……
“诺亚，诺亚，秦言，秦言…”
那一座一天比一天高一寸的山上，原来和尚坐在小土丘上，他这些天一直在想一个问题，佛陀有愿佛之愿，自己有愿是何愿。
不空有何愿。
“阿弥陀佛，施主可能停下歇息。”
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忘川，彼岸，这些名词，是如此的文雅，又在你脑中留下了一抹凄凉，这凄凉是人面桃花那种文艺，只不过去年今日此门中，人面桃花相映红，说的是人间，说的是三月后山寺桃花开到五月后的芳菲而至，春光明媚的遗憾。
而这里是结束的悲凉，是鬼魅的遗憾，这里毕竟是冥河，冥界之河！曾经通往冥界，现在通往地府，好一个地府，一瞬间满是森然，这世上该知道他的人早已经知道，这就是死亡这事情的有趣，传播归去的地方，幻想有没有一个死后的世界，合十恭敬拜西天，十字架给你放飞的翅膀，他们这么做，你们这么做。
人们行了，这世上的归处也许就是死亡，宇宙来源于爆炸的灿烂，终有一天会回归哪一个原点，太阳狠心数亿年，可终有一天会陨落星辰，生物迭代后，人族前是什么，人族后是什么。
是不是想远了呢？那就回头仔细看一看吧！看一看这新地府，涌出的诸多鬼祟，看一看这鬼祟奔走，扑向那天空的神龙，我们具体化这一画面，即为阴沉昏暗的天空，血色成为光线，是那么的不详，一条流淌的河流无情的流过，两岸沉寂，细看河水，多少张面孔沉沦，听他们说，新地府会有地狱，就在阴山脚下，一百零八小地狱，十八层的地府就是众生的归处。
可就在那么一瞬间，天空有了光，这是人间的光，这是生命的光，这光由无数活着的面孔组成，是那么吸引人，吸引这群面色苍白的魂灵奔去，小儿吸乳为何贪婪，就像溺水救醒的第一口气，同样的道理。
于是乎，密如蚁的潮水涌来时，生者的面孔撞向死者的面孔，生与死注定不同，这一道力量冲击而来，冲击无数道涟漪，波纹不知几千里，波纹扩散之地，即为地府。
他们冲毁了旧的时代的桎梏，摧毁那一位神灵留下的法则，就在这一刻，那一身彼岸花衣越发稀薄，到最后也只能是魂灵，冥看着这一切，脸上带笑，或许说他是全天下最豁达的存在，或许又是这世上最不豁达的神灵。
这就是死神，连他也忘记为何要有冥界了，他站在不知名的角落，他的豁达在于那一夜，有几个后人喊出了他的神明，他注视着他的两个后辈，原来多是熟人，多是陪着那位朋友遇见过的人，可能还存在某些关系。
她们告诉他世界的危机，鬼蜮不堪重负，何为鬼蜮，这里曾是冥界的野外，老冥界以冥王殿为中心，以忘川河为主体，以黄泉路为通道，接应鬼蜮来的魂灵，黄泉路前，他们是人，黄泉路后他们是鬼；忘川河前他们是鬼，忘川河后他们是魂灵，冥王殿前他们是魂灵，冥王殿后他们…
冥笑了，笑的有些无力，鬼蜮是这个世界的另一面，而且是无数个另一面中最重要的另一面，或者说他们多是这个世界的组成，并不是相反的两名镜子，而是交杂的犬牙，若一缸水中，永远不会融合的色彩，可那一天只剩下一种色彩，这缸水会破碎，这就是毁灭世人。
他曾记得有一千万年，这水泼洒而出，滔天洪水席卷哪一个年代的生灵，这夜是黑色的，仿佛永远是这样的色彩，太阳的神明暗淡，月亮的神明坠落，这空荡荡的世界里，他曾见到一个孩子，乘坐着木舟，他问他不怕吗？可能世界上就一个你了。
枯瘦的孩子说道：“往前走，会有人的。”
“万一没有呢？我从那边来，那边也是海。”
孩子的表情变得苦涩，可过了一会儿，还是笑着说：“会有的，会有的。”
“在彼岸的那边会有人的！我找到后就告诉你。”
他还是不愿意告诉孩子这事情的真相，真相是什么他也想不起来了，只是他记得那一幕，撑舟的孩子走过，背后无数魂灵的死神走过。
就那么一个擦肩，祂没问他的姓名，只是记得自己问这艘小木舟能去彼岸吗？撑舟的孩子你的小木舟叫什么呢！
“诺亚！诺亚！”
冥答应了后辈的请求，愿意帮助他们去构筑新的冥界，他们告诉他，新的叫做地府，挺奇怪的名字，对了这不在是死神的世界，而是他们的地府，冥界早已破碎成稀烂，就像一面镜子砸在水缸里，无数的碎片插入人间的色彩。若想重新建立，就得找到那几枚重要的的碎片。
地府建立在那个世界的废墟，先找到八方鬼蜮的枢纽，用鬼王连接打开世界的中心，而冥界的中心是冥王殿与忘川，那么这里的中心是阴山与忘川。
忘川不便，因为忘川是那条河流的名字。而忘川的枢纽就在帝都云水畔，云水畔空荡的大殿里，不爱说话的小姑娘很快就找到了那些碎片，他花了好久组合成这个世界，很相似，又有一些不同。
镜子是注定无法复原的，在他思索之时，有一和尚自西边而来，这是新阴山的主人，在他那个时代哪有这样的和尚，哪有佛呢？
对了哪有佛之一字，佛只是一个称谓，一个觉醒觉他的称谓。
“你是阴山的主人吗？”
“贫僧不敢当，只求魂灵安处。”
“有人说过，过多的谦虚是一种虚伪。”
“那位施主是一个有趣的人。”
和尚并没有生气，只是打坐在忘川畔，念诵着经文。
“你在念什么？”
“往生咒！”
“有用吗？”
和尚笑了，也许是在想这些字符梵音有没有用，笑的腼腆的说道：“心诚即可！”
“听说新的轮回是你提出来的，那么你这轮回是何意。”
曾有轮回，玄鸟接引，南渡北归，今有轮回，这和尚身旁浮现六道的虚影，天人、畜生、地狱、人间、阿修罗、饿鬼。
“贫僧这叫六道，愿意众生有归处，善恶写在簿子，生死各有命！”
“很滑稽，但的确是轮回，确定要用这轮回，轮回后无数多少年？”
原本说话认真的和尚，面露出苦涩。
这是先来者与后来者的对话。
“阴山是一个什么样的地方？”
“一座山而已，在我佛经文还在夏时，有儒生曾说出这样一句戏言，天下名山佛占尽。”
“曾经吗？你们佛是什么时候的人。”
也许面对其他人还能说上那么几句，可面对这位曾经的神灵，和尚面露出尴尬，自从有佛，佛自何处来，是元会中有一位王子，出家求道，苦行而来，苦行僧数年后，终于累到在水畔，遇到牧羊女布施粥，才悟出不可如此修行，终于在菩提树下悟道，法论转动。
这是写在经文上的故事，小时候在西域读过，长大后背的滚瓜烂熟，后来成为了传道的上师，和尚说了无数次这个故事，毕竟总有人问佛是什么，佛是什么？佛是什么的疑问最后竟然生在这颗心中。
越往后他就越怀疑戒律，佛门戒律中，和尚起了妄念，他在怀疑佛，佛是什么？他可不信有人出生可以东南西北走六步，一手指天，一手指地，天上地下，唯吾独尊。
这这么可能，还有龙部八方而来，为之沐浴，这不是出生，婴儿怎么可能如此。什么叫不可如此修行，是佛陀那时候快饿死了，索性有人愿意分一碗乳粥，这些不可信……
那我毕竟还是个和尚，毕竟还是个比丘，毕竟读过经文，佛是什么，我倒是愿意相信有那么一个人，在苦海中穿行后，愿意接引路过的生灵，拉一把溺死的生灵。
不信经文的和尚，很相信佛也许真的是个好人。
割肉喂鹰，以身饲虎，和尚郑重的说道：“贫僧不要这名山，只求在这地有一处可以歇脚。”
“很累吗？”
和尚点点头，又摇摇头，合十道：“求施主布施。”
这些天，和尚讲了很多佛的故事给神灵听，听到最后神灵觉得佛很累，和尚很累。
这的确是个很累的事情，世界那么大，众生那么多，你们真要普渡这一世够吗？所以你们的佛陀一世又一世。
冥最终决定了一件事情，看着那个和尚，他想起那个孩子，撑着杆去向不可知的彼岸。
彼岸何在，冥摇了摇头，喃喃道：“鬼蜮可以慢慢修复，阴山你能否镇的住，至于这彼岸。”
他看向那个方向，就在冥河里，忘川畔不是便，这忘川如何是好，他望着那个背影，曾经他注视着他跪在云水七天七夜，是云水的忘川河印记幻想了他，还是他唤醒了他。
苏醒后的冥，看到有一颗星自虚空而来，就像一枚棋子打在无尽的夜色里。
黑暗有了光……
“诺亚，诺亚，秦言，秦言…”
那一座一天比一天高一寸的山上，原来和尚坐在小土丘上，他这些天一直在想一个问题，佛陀有愿佛之愿，自己有愿是何愿。
不空有何愿。
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