第三十八章：隐性夺权
谢云娥有香火愿力的辅助，迅速的弥补了灵魂的亏虚，更以前所未有的速度，滋补并壮大了神魂。
眼见一切已经迈入正道，剩下的就只剩下许济的修行了。香火愿力对于女鬼的帮助，早就已经远远的超过阳气对她的帮助。
同时，许济也将香火愿力的诸多优势和弊端，都一一向谢云娥进行了阐述和公开，包括他自己的猜测，也毫无保留的告知了谢云娥。
对于许济的担忧，谢云娥安慰他，那些隐患都是将来许久之后的事情了。
况且，就算是能够对她进行改变的，也不过就是强化了自己作为许济的妻子，是孩子们的师娘，这一个概念，这点上，谢云娥并不避讳，她反而认为这些孩子的所作所为，更加符合她的心意。
何况之前许济也告诉了她，自己设计这些祭祀时，也有过预先设置的防备和化解的方法。
这些因为各种需求和祈祷产生的复杂念头等，副作用的指向，都由许济来承担了。
一旦这些孩子，无论是因为什么而导致他们在单一纯真的心灵之中，一旦产生了杂念乃至于需求，那必然是这些孩子们遇到了麻烦了。
这些麻烦很大的可能是自身的父母所不能够解决的。而有些又是不能够告诉师父的，这种情况下，这些幼稚而又单纯的孩子，就有很大的可能会在上香祭拜的时候告诉师娘。
如此一来，谢云娥反倒是成为了许济在这个小镇上的第一个情报来源。能够通过这些孩子，来监视这个小镇当中的绝大部分的家庭。
一旦镇上这些送孩子到许济这里学艺的家庭，遇到了麻烦，孩子们在无法解决的时候，大多数都会在上香的时候，告诉自己的师母。
最终，由谢云娥在夜晚的时候，告知于许济，而许济则会挑选合适的时机和方法，去帮助这些家庭解决这些困难。
因为有着金手指的需求和帮助，许济非常的乐于帮助镇上的这些家庭。
很多的麻烦和问题，归根结底，大多时候，都是资源匮乏导致的。
在这样的乡村小镇上，这些问题，大多可以归咎于穷困二字。
要么是家里的粮食不够吃了，要么就是家里的人生病了。
对于这些情况，许济会酌情考虑，这个家庭适不适合帮助，以及如何帮助。
这些偏僻小镇上的居民，大多都是心灵淳朴的人，人们的心里头没有那么多的杂念。
因为没有外界缤纷五彩的诱惑，这里的镇民一直过着一种类似于小国寡民的生活。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗，鸡犬相闻，邻里和睦。
然而，这样近乎于原始淳朴的社会，一旦产生了麻烦，那么必然是危及生命的大麻烦。
可是在这样一个偏僻的小镇，这些麻烦大多都只是粮食缺少，家里近乎断炊断粮的绝境。
要么，就是生病之后，无法医治，或者是没钱看病等等诸如此类的麻烦。
这些麻烦对于贫困的老百姓来说，是无法解决的问题，但是对于许济来说，就不是什么麻烦了。
许济也非常乐于解决这些问题，一方面能够救人以急，另一方面也能够收获功德，一举两得何乐而不为呢。
所以，对于谢云娥传递过来的这些孩子们在上香祭拜时，传递过来的麻烦，许济是非常乐意去解决的。
当然，许济不会直接上来就问这些孩子们，有什么麻烦，而是通过引导，让孩子们自己去说出来，要么就采用别的办法，例如家访或者是从其他的孩子哪里去获悉这些消息。
这样做等于是拿着答案去完善和寻找具体的步骤，简单至极。
孩子们大多都没有怀疑过是因为自己在给师娘上香祭祀时，暴露的这些信息。
因此就从根本上杜绝了，孩子们在祭祀时会产生更大需求的隐患。
在许济解决了这些麻烦，来平复和化解这些带有祈祷和需求的念头之后，剩下就只有感激而没有其他的复杂念头了。
如此一来，这些偿还了因果之后的香火愿力，对于谢云娥来说，就是最纯粹干净的香火愿力了。
再吸收这些香火愿力，就只有好处而没有隐患了。
根据这些麻烦处理之后，谢云娥从香火愿力当中得到的反馈，可以推断出来。
那些神明乃至仙佛，在吸收香火愿力的情况下，也是以满足信徒的祈求和愿望，来消除因果和隐患的。
当然最上佳的办法，其实是让信徒们只有感恩，而不向神佛们祈求什么。
如果有这些东西，神佛大抵是不会收下这些香火愿力的，除非能够彻底的解决这些麻烦，才会真正的吸收这些香火愿力。
想来这就是为什么有些小众而弱小的神明，会号称有求必应的原因所在了。
而那些香火鼎盛的神佛和大神们，大多则是以教法和教义，来引导传播信仰，让信徒不会盲目而无止境的贪婪索求了。
想到这里，许济也突然深刻明悟了前世地球上，佛经当中，为什么要写那段话了：菩萨畏因，凡人畏果。
一切都是天道运转之下的因果纠缠，都是要还的。
时常日久，许济在谢云娥的帮助下，逐渐的掌握了镇子上大多数家庭的生存状况和生活信息。
在镇子上，许济的威望越大的庞大，以至于某些情况下，他说的话，比镇上的三老和族长说的话，都要管用。
他所反对的某些意见，所有的人都要考虑，如果实在是绕不开，就只能依照着他的意思来进行了。
从某种意义上来说，许济已经取得了这座小镇上实际上的控制权了。
只要他的行为和做法，不违背大多数人的利益。
许济可以轻易的号召整个镇子上的人，来为他效力。
从许济来到这个小镇，短短不过半年的时光，他就已经润物细无声的夺取了这个小镇的底层权利，成为了这个小镇实际意义上的统治者了。
只是他还没有行使自己的这些隐性的权利而已。
否则，一旦他开口，镇上大多数的人，都会听从他的指令而行事，三老来了都不好使。
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眼见一切已经迈入正道，剩下的就只剩下许济的修行了。香火愿力对于女鬼的帮助，早就已经远远的超过阳气对她的帮助。
同时，许济也将香火愿力的诸多优势和弊端，都一一向谢云娥进行了阐述和公开，包括他自己的猜测，也毫无保留的告知了谢云娥。
对于许济的担忧，谢云娥安慰他，那些隐患都是将来许久之后的事情了。
况且，就算是能够对她进行改变的，也不过就是强化了自己作为许济的妻子，是孩子们的师娘，这一个概念，这点上，谢云娥并不避讳，她反而认为这些孩子的所作所为，更加符合她的心意。
何况之前许济也告诉了她，自己设计这些祭祀时，也有过预先设置的防备和化解的方法。
这些因为各种需求和祈祷产生的复杂念头等，副作用的指向，都由许济来承担了。
一旦这些孩子，无论是因为什么而导致他们在单一纯真的心灵之中，一旦产生了杂念乃至于需求，那必然是这些孩子们遇到了麻烦了。
这些麻烦很大的可能是自身的父母所不能够解决的。而有些又是不能够告诉师父的，这种情况下，这些幼稚而又单纯的孩子，就有很大的可能会在上香祭拜的时候告诉师娘。
如此一来，谢云娥反倒是成为了许济在这个小镇上的第一个情报来源。能够通过这些孩子，来监视这个小镇当中的绝大部分的家庭。
一旦镇上这些送孩子到许济这里学艺的家庭，遇到了麻烦，孩子们在无法解决的时候，大多数都会在上香的时候，告诉自己的师母。
最终，由谢云娥在夜晚的时候，告知于许济，而许济则会挑选合适的时机和方法，去帮助这些家庭解决这些困难。
因为有着金手指的需求和帮助，许济非常的乐于帮助镇上的这些家庭。
很多的麻烦和问题，归根结底，大多时候，都是资源匮乏导致的。
在这样的乡村小镇上，这些问题，大多可以归咎于穷困二字。
要么是家里的粮食不够吃了，要么就是家里的人生病了。
对于这些情况，许济会酌情考虑，这个家庭适不适合帮助，以及如何帮助。
这些偏僻小镇上的居民，大多都是心灵淳朴的人，人们的心里头没有那么多的杂念。
因为没有外界缤纷五彩的诱惑，这里的镇民一直过着一种类似于小国寡民的生活。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗，鸡犬相闻，邻里和睦。
然而，这样近乎于原始淳朴的社会，一旦产生了麻烦，那么必然是危及生命的大麻烦。
可是在这样一个偏僻的小镇，这些麻烦大多都只是粮食缺少，家里近乎断炊断粮的绝境。
要么，就是生病之后，无法医治，或者是没钱看病等等诸如此类的麻烦。
这些麻烦对于贫困的老百姓来说，是无法解决的问题，但是对于许济来说，就不是什么麻烦了。
许济也非常乐于解决这些问题，一方面能够救人以急，另一方面也能够收获功德，一举两得何乐而不为呢。
所以，对于谢云娥传递过来的这些孩子们在上香祭拜时，传递过来的麻烦，许济是非常乐意去解决的。
当然，许济不会直接上来就问这些孩子们，有什么麻烦，而是通过引导，让孩子们自己去说出来，要么就采用别的办法，例如家访或者是从其他的孩子哪里去获悉这些消息。
这样做等于是拿着答案去完善和寻找具体的步骤，简单至极。
孩子们大多都没有怀疑过是因为自己在给师娘上香祭祀时，暴露的这些信息。
因此就从根本上杜绝了，孩子们在祭祀时会产生更大需求的隐患。
在许济解决了这些麻烦，来平复和化解这些带有祈祷和需求的念头之后，剩下就只有感激而没有其他的复杂念头了。
如此一来，这些偿还了因果之后的香火愿力，对于谢云娥来说，就是最纯粹干净的香火愿力了。
再吸收这些香火愿力，就只有好处而没有隐患了。
根据这些麻烦处理之后，谢云娥从香火愿力当中得到的反馈，可以推断出来。
那些神明乃至仙佛，在吸收香火愿力的情况下，也是以满足信徒的祈求和愿望，来消除因果和隐患的。
当然最上佳的办法，其实是让信徒们只有感恩，而不向神佛们祈求什么。
如果有这些东西，神佛大抵是不会收下这些香火愿力的，除非能够彻底的解决这些麻烦，才会真正的吸收这些香火愿力。
想来这就是为什么有些小众而弱小的神明，会号称有求必应的原因所在了。
而那些香火鼎盛的神佛和大神们，大多则是以教法和教义，来引导传播信仰，让信徒不会盲目而无止境的贪婪索求了。
想到这里，许济也突然深刻明悟了前世地球上，佛经当中，为什么要写那段话了：菩萨畏因，凡人畏果。
一切都是天道运转之下的因果纠缠，都是要还的。
时常日久，许济在谢云娥的帮助下，逐渐的掌握了镇子上大多数家庭的生存状况和生活信息。
在镇子上，许济的威望越大的庞大，以至于某些情况下，他说的话，比镇上的三老和族长说的话，都要管用。
他所反对的某些意见，所有的人都要考虑，如果实在是绕不开，就只能依照着他的意思来进行了。
从某种意义上来说，许济已经取得了这座小镇上实际上的控制权了。
只要他的行为和做法，不违背大多数人的利益。
许济可以轻易的号召整个镇子上的人，来为他效力。
从许济来到这个小镇，短短不过半年的时光，他就已经润物细无声的夺取了这个小镇的底层权利，成为了这个小镇实际意义上的统治者了。
只是他还没有行使自己的这些隐性的权利而已。
否则，一旦他开口，镇上大多数的人，都会听从他的指令而行事，三老来了都不好使。
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