第二十一章准备化胡
因为老子的首先出山，引发了春秋百家争鸣的开局。
此番没有武斗，只有学术之争。
总起来说，就是老子的道家，截教的纵横家，儒家，阐教的法家，名家，墨家，兵家等等。
当然还有很多学说，不过都不成功，多数都是阐教捧出来的。
现在的战场就是，三教未来选择下一任的人皇。
春秋之下，百家争鸣，最终大浪淘沙，留下了这几个学说。
目前为止，道家主出世，小国寡民的思想，不被各路诸侯国接受。
儒家现在也是弱势，不被接受。
纵横家不显山，不漏水，也没有多扩大影响。
而老子分身则是不在扩充影响，开始讲道，孔丘也来听老子分身讲道。
讲道途中慢慢的觉醒了圣人烙印，知道自己改干什么了。
老子心念一动，天边青牛踏着祥云而来，更有一个蒲团在青牛的北。
正是风火蒲团，里面还有一个人，就是截教大弟子，多宝道人。
当下，只听老子吩咐道：“多宝师侄，如今时机已到，虽贫道西出函谷，化道为佛，将那西方教气运一分为二，如此我玄门便可无忧矣。”
多宝道人低着头，眼中精光一闪而过，然后正色道：“多宝领命。”
说罢，又装出一副大义凛然之状。
老子何等人物，自然能够看出多宝道人那慷慨激昂之色乃是假装出来的，想了一下，便对其说道：“师侄放心，立下那小乘佛教却也有功德可得，到时自然少不了师侄好处。”
老子之所以有此一说，却是以为多宝道人想以此向其讨要好处，因此才会出言安慰。
之后，老子命令多宝牵牛，老子坐在青牛之，一路开始西行。
那函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。
见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，知道将有圣人到来。
于是便派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
这天午后，夕阳西斜，光华东射。关尹忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。
关尹仰天而叹道：“我此生有幸，竟得见圣人！”
于是三步并作两步，奔前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人。”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻，威严而不冷，柔慈而无媚态，早知与此人有些缘法，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”
关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”
老子又试道：“老夫有何神圣之处。受你如此厚爱？惭愧惭愧。羞杀老夫矣？”
关尹道：“关尹虽是不才，却好观天文，略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里，知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢，哈哈大笑：“好，好！”便是在前牵着青牛的多宝道人也是心中暗惊，想道：“未曾想人间竟有如此人物，观其面相、见识，恐怕一些仙人之辈也难以匹敌，实在难得。”
想罢，多宝道人深深的看了一眼关尹，却是对其暗暗了心。
当下，关尹闻得老子之言，大喜过望，然后便跪倒在地，叩头不迭。
之后，关尹引老子至官舍，请老子坐，焚香而行弟子之礼，然后恳求道：“老师乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今圣人将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将圣者之圣智著为书？关尹虽浅陋不才，却愿代圣人传于世，流芳千古，造福万代。”
老子听此，暗暗点头。然后便以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源。著、下两篇，共五千言。
篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”。故称《道经》。
下篇起首为“德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。故称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；
下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，此乃人教教义之根本。
关尹得此经书，心中大喜，跪下行礼道：“多谢师尊。”
老子道：“既拜贫道为师，便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清仙法，只能学刚猛的法门。”
当即老子沉思起来：“贫道师弟通天教主，乃是剑道，适合与你，贫道则创下剑道，传授与你。”
老子是何等厉害的人物，当即从通天的剑道中领悟了一套剑道传授给了关尹。
关尹自然是激动的不停的叩首拜谢。
老子看了一眼关尹，淡淡说道：“如此诸事已了，贫道也该路了。”说罢，便与多宝一同向外走去。
关尹见此，赶忙起身相送。
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此番没有武斗，只有学术之争。
总起来说，就是老子的道家，截教的纵横家，儒家，阐教的法家，名家，墨家，兵家等等。
当然还有很多学说，不过都不成功，多数都是阐教捧出来的。
现在的战场就是，三教未来选择下一任的人皇。
春秋之下，百家争鸣，最终大浪淘沙，留下了这几个学说。
目前为止，道家主出世，小国寡民的思想，不被各路诸侯国接受。
儒家现在也是弱势，不被接受。
纵横家不显山，不漏水，也没有多扩大影响。
而老子分身则是不在扩充影响，开始讲道，孔丘也来听老子分身讲道。
讲道途中慢慢的觉醒了圣人烙印，知道自己改干什么了。
老子心念一动，天边青牛踏着祥云而来，更有一个蒲团在青牛的北。
正是风火蒲团，里面还有一个人，就是截教大弟子，多宝道人。
当下，只听老子吩咐道：“多宝师侄，如今时机已到，虽贫道西出函谷，化道为佛，将那西方教气运一分为二，如此我玄门便可无忧矣。”
多宝道人低着头，眼中精光一闪而过，然后正色道：“多宝领命。”
说罢，又装出一副大义凛然之状。
老子何等人物，自然能够看出多宝道人那慷慨激昂之色乃是假装出来的，想了一下，便对其说道：“师侄放心，立下那小乘佛教却也有功德可得，到时自然少不了师侄好处。”
老子之所以有此一说，却是以为多宝道人想以此向其讨要好处，因此才会出言安慰。
之后，老子命令多宝牵牛，老子坐在青牛之，一路开始西行。
那函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。
见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，知道将有圣人到来。
于是便派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
这天午后，夕阳西斜，光华东射。关尹忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。
关尹仰天而叹道：“我此生有幸，竟得见圣人！”
于是三步并作两步，奔前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人。”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻，威严而不冷，柔慈而无媚态，早知与此人有些缘法，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”
关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”
老子又试道：“老夫有何神圣之处。受你如此厚爱？惭愧惭愧。羞杀老夫矣？”
关尹道：“关尹虽是不才，却好观天文，略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里，知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢，哈哈大笑：“好，好！”便是在前牵着青牛的多宝道人也是心中暗惊，想道：“未曾想人间竟有如此人物，观其面相、见识，恐怕一些仙人之辈也难以匹敌，实在难得。”
想罢，多宝道人深深的看了一眼关尹，却是对其暗暗了心。
当下，关尹闻得老子之言，大喜过望，然后便跪倒在地，叩头不迭。
之后，关尹引老子至官舍，请老子坐，焚香而行弟子之礼，然后恳求道：“老师乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今圣人将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将圣者之圣智著为书？关尹虽浅陋不才，却愿代圣人传于世，流芳千古，造福万代。”
老子听此，暗暗点头。然后便以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源。著、下两篇，共五千言。
篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”。故称《道经》。
下篇起首为“德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。故称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；
下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，此乃人教教义之根本。
关尹得此经书，心中大喜，跪下行礼道：“多谢师尊。”
老子道：“既拜贫道为师，便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清仙法，只能学刚猛的法门。”
当即老子沉思起来：“贫道师弟通天教主，乃是剑道，适合与你，贫道则创下剑道，传授与你。”
老子是何等厉害的人物，当即从通天的剑道中领悟了一套剑道传授给了关尹。
关尹自然是激动的不停的叩首拜谢。
老子看了一眼关尹，淡淡说道：“如此诸事已了，贫道也该路了。”说罢，便与多宝一同向外走去。
关尹见此，赶忙起身相送。
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